واحد وليس بذى صورة « 1 » ولا أعضاء ولا اختلاف في الاجزاء وأنكروا ان يكون على صورة الانسان أو على صورة شيء من الحيوان والفرقة السادسة من الرافضة يزعمون أن ربّهم ليس بجسم ولا بصورة ولا يشبه الأشياء « 2 » ولا يتحرّك ولا يسكن ولا يماسّ ، وقالوا في التوحيد بقول المعتزلة والخوارج ، وهؤلاء قوم من متأخريهم فاما أوائلهم فإنهم كانوا يقولون ما حكينا « 3 » عنهم من التشبيه [ اختلافهم في حملة العرش ] « 4 » واختلفت الرافضة في حملة العرض هل يحملون العرش أم « 5 » يحملون « 6 » البارئ عز وجل وهم فرقتان : « 7 » فرقة يقال لها « اليونسية » أصحاب « يونس بن عبد الرحمن القمّى » مولى آل يقطين يزعمون أن الحملة يحملون البارئ واحتجّ يونس في ان « 8 » الحملة تطيق حمله وشبّههم « 9 » بالكركى وان رجليه تحملانه وهما دقيقتان ، وقالت فرقة أخرى ان الحملة تحمل العرش والبارئ يستحيل ان يكون محمولا [ اختلافهم في قدرة البارئ على الظلم ] واختلفت « 10 » الروافض هل يوصف البارئ بالقدرة على أن يظلم « 11 » أم لا : فأبى ذلك « 12 » قوم واجازه آخرون « 13 »

--> ( 1 ) صورة : صور ح ( 2 ) الأشياء : من الأشياء س ( 3 ) حكيناه منهاج ( 6 ) هل يحملون : يحملون د س ا يحملون منهاج ( 5 ) أم : أو ح ( 8 ) في ان : إلى أن منهاج ( 9 ) وشبههم : شبههم ح وشبهتهم منهاج ( 10 ) واختلفت : واختلف ق س ح ( 11 ) ان يظلم : الظلم ح ( 12 ) فأبى ذلك : فاباه ح ( 13 ) آخرون : قوم آخرون س ( 4 ) ( 7 - ص 39 : 3 ) قابل المنهاج 1 ص 207 - 208 ( 7 ) ( 9 - 13 ) قابل الفرق ص 53 و 216 ومختصر الفرق ص 137 والملل ص 143 وشرح المواقف 8 ص 387 - 388 وبحار الأنوار 2 ص 91